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第132章 改造儒家独尊儒家（第1页）
，，！
改造儒家，独尊儒家李世民突然想起了天幕中总提到的“传承”
这两个字。
自秦始皇嬴政实现天下一统，书同文、车同轨，将不同的族群紧紧连接，最终形成一个整体。
不管历朝历代如何更迭，每一位掌权者都会以天下统一作为自己的目标。
他终于懂了，为何后人要称秦始皇为“千古一帝”
了。
这几个统一，太重要了。
若是天下没有统一，天下分裂成春秋战国时期那样的诸侯国，又或者是五代十国那样的乱世一直持续，何谈传承？“大一统”
，就是古今共通的道理。
即使在漫长的分裂时期，“大一统”
的观念依然经久不衰。
一代人未完成的使命，将由另一代人继续。
这就是“华夏”
两个字的分量！
刘邦惊出了一身冷汗。
如今汉朝初定，他正在思考着安抚功臣，分封七个异姓功臣为王。
没想到自己清除了异姓王。
如果他已经将功臣封了王，又被爆出他要杀了功臣。
那些功臣岂不是会造反！
他如同劫后余生般轻拍了下胸口。
还好还好，还没开始封，一切都来得及。
接着，他便陷入思索中。
他此前总结秦朝速亡的教训，有一点是秦始皇全面实现郡县制，不分封子弟为王是失策。
在赵高弄权，祸乱朝政时，无一人勤王辅政。
嬴政的子女最后还全被胡亥杀了。
他将封地分给刘姓子孙，想必是怕万一大汉遇到内乱或者外敌之时，这些同姓诸侯王会帮助皇帝维护大汉的统治。
他记得天幕中曾说过，明太祖朱元璋给儿子都封了藩王。
由此可见，他的做法被后代帝王所效仿，那肯定是有可取之处的。
只是如何避免同姓诸侯王之间的争斗，还需仔细斟酌才是。
“嗯？”
“二十级军功爵位制度不是挺好的吗，大秦的军队就是因此被称为虎狼之师。”
“如今的汉朝也因此武德充沛。”
刘邦喃喃自语，陷入一阵恍惚中。
汉承秦制，他没想到他的一些政策，给后代留下了这么多隐患。
身旁的吕雉轻轻出声。
“陛下，不必多虑。”
“如今大汉局势未稳，二十级军功爵位制度还是可行之策。”
“只是，这封赏内容，还需再次商榷。
税收问题，也需斟酌。”
“等局势稳定之后，重新制度政策即可。”
刘邦“嗯”
了一声，同意吕雉说的话。
嬴政眯起了眼。
“外儒内法吗？”
汉朝也知道法家才能帮皇帝解决实际问题，可是为了避免走秦二世亡国的路，搞出来披着儒家皮的法家。
先秦的法制本是比较薄弱的，自商鞅提出“法治”
后，秦朝的法制才开始逐步完善。
商鞅强调了人性本恶，因此主张通过法律来约束和规范人的行为，从而引导人们步入善良与有序的社会生活。
而儒家则认为人性本善，要施以“仁政”
。
这两种理论就是对立的。
嬴政对此饶有兴趣，他也想看看汉朝能将儒家改造成什么样。
当然，他也意识到秦朝的律法比较严苛，他也在寻求解决之法。
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