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第203章 天竺的种姓制度震惊古人（第1页）
，，！
天竺的种姓制度震惊古人天幕上给出了“八发现八报告”
的具体内容。
“这个办法好！”
“我大唐也可以效仿，整理出贞观版“几发现几报告”
，再由各地官府给民间百姓培训。”
“而且，朝阳群众的实战经验也同样适合大唐。”
“若是有人贱卖财物，除了自身家庭困难需要周转，极有可能是偷盗之辈。”
“若是一个两口之家，用水用木柴量异常惊人，那极有可能其家中窝藏了见不得光的人。”
李世民连连称赞。
如今还是天下大旱，流民的情况由于马粪政策的实施好了许多。
但是也有一些别有用心之人，混入流民之中。
裴匪舒在前些日子就抓住了混在流民之中的突厥人。
所以，这个百姓培训的办法，是十分有必要的。
将百姓的眼睛培训得雪亮，那些探子将无所遁形！
长此以往，大唐的治安便能改善很多。
他希望在他的治下，贞观年间的长安城，能路不拾遗，夜不闭户。
永乐年间。
朱棣终于下定了决心，要将百姓调动起来共同打击违法乱纪之人。
百姓的力量，就是一片汪洋大海，深不可测。
在大部分封建帝王的心中，民间组织是不能与官方势力相比的。
但是自从看过这么多关于人民的视频，许多有着宏图大志的帝王心中已经开始慢慢发生转变。
在历朝历代，与朱棣有着同样心思的帝王也不在少数。
此时，弹幕弹出。
“作为朝阳人表示：我们确实很能打听事。
之前小区里有吵架的，我穿个拖鞋就下去了。”
“华夏各个地区都需要多多的朝阳群众。”
“不愧是民间治安组织。”
“因为这里大部分老人都是以前从事一些重点工作的，对国家拥护能力强，业务能力也很高。”
“朝阳群众，西城大妈，丰台劝导队，海淀网友。”
各朝古人无不感叹。
他们在农闲之际，也会聚在一起聊聊话。
聊天的内容经常都是，谁家的鸡丢了，谁家收成不好，住村头的寡妇家里好像出现男人了等等。
诗词歌赋他们不懂，达官贵人的轶事他们也不敢妄议。
于是他们仅仅只是聊些家常，也根本没想到交换侦察信息这回事上。
正在他们感叹之际，新的视频开始播放。
各朝古人无不震惊。
他们所处的朝代，社会各群体之间同样存在着明显的等级差异。
门阀贵族和平民百姓，士农工商等等各个阶层之间，仿佛有一道无形的鸿沟。
然而，这种等级划分并不像天竺那样严格，将人划分为几个固定的种姓等级，且各等级之间有着无法逾越的界限。
洪武年间。
朱元璋发出一声冷笑。
这天竺不是跟元朝一样吗！
元朝统治者为了巩固统治地位，对百姓进行分化，即不同民族，或依据被征服的时间不同，人为制造等级。
他们将人划分为四个等级。
第一等级是蒙古人，第二等级是色目人，第三等级是北方汉人。
第四等级是南人，指的南宋统治下的汉人和其他各族人民。
各个等级的人都有不同的地位和权利规定，其中蒙古人享有最多的特权，而南人的地位最低，常常被剥夺基本权利。
这种不公正的民族等级制度，激化了阶级矛盾和社会矛盾，导致民间一直起义不断。
元朝对汉人、南人重重压迫和歧视，就是灭国引线。
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