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第602章 普通人翻身的机会(第2页)

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此时,弹幕弹出。

“不但偷饺子还在华夏卖饺子,必品阁。”

“青瓦台还偷咱们的殡仪馆。”

“现在很多棒子国电视剧里面有不少的螺钿工艺镜头。”

“才几十年的小破岛,硬是要偷我们几千年的东西,用的起嘛。”

“棒子国电视剧的校服,是深圳特产吧。”

“东北的火炕都变成棒子国的了,那《乡村爱情》不就妥妥的棒子国电视剧了。”

各朝古人止不住的点头。

文化,绝不是谁申遗成功的,便可据为己有。

华夏几千年传承的文化,何其源远流长,且底蕴深厚。

也不是换个名字,改点细节就能偷梁换柱的。

文化是根,是民族的魂,是国家的脊梁。

不容篡改,更不容侵犯。

所以,天理昭昭,报应不爽。

任何来窃取华夏文化的国家,只会被钉在耻辱柱上。

在各朝古人觉得解气之时,下一个视频开始播放。

各朝古人若有所思。

的确,后人一直在传递着“公平公正”

的价值观。

而毫无疑问,随着天幕各种视频的播放。

各朝古人也潜移默化的被影响着。

洪武年间。

朱元璋的眉心紧紧蹙起,心中满是困惑与不解。

八股文为什么会被后人骂得这么惨?!

八股文起源于宋代的王安石变法。

王安石为了革除科举考试中的弊病,创立了以经义取士的制义体制。

要求考生依据儒家经典深入阐释经义、撰写文章。

到了明代,科举制度日益完善,八股文才逐渐兴起。

于是,他出于对科举制度进一步规范与完善的考量,便将八股文作为考试文体,逐渐确立其地位。

所以,朱元璋就有些不明白了。

八股文,明明是科举逐渐变革,慢慢顺应时代的产物。

目的也是为了选拔出人才来治理国家。

为何还会招致如此多的骂名?!

各朝古人心中都明白。

要是既没有贵族血统,也没有社会关系,那又该如何?没办法,只能祖祖辈辈当老百姓。

因为阶层流动,对于普通老百姓来说,真的比登天还要难。

他微微低头,陷入沉默中。

他不傻,怎么会不明白这其中的道理呢?想要国家长治久安、繁荣昌盛,就得让阶层流动起来。

底层老百姓看得到往上爬的希望,社会才有生机和活力。

只是,开展科举的阻力实在是太大了啊!

魏晋南北朝时期,华夏长期实行“九品中正制”

,官员的选拔权牢牢被世家大族所掌控。

于是,上品无寒门,下品无势族。

他推行科举制,就是想要打破门阀对仕途的垄断,将选官权收归中央。

只不过这一改革直接触动了弘农杨氏、京兆韦氏等顶级世族的既得利益。

为了维护自身的利益,他们通过在朝堂之上造谣、结党营私等方式共同抵制改革。

更有甚者,公然质疑科举的公平性,声称寒门子弟素质低下,不配与他们同朝为官。

不仅如此,在一些地方,官员们为了维护本地门阀的利益,也暗中使坏。

他们会故意压低寒门考生的成绩,直接导致科举公平性受损。

在民间,寒门考生对科举的信心也愈发不足。

杨坚并非没有意识到这些问题,他的心中比谁都清楚改革的艰难与复杂。

在门阀势力盘根错节、根深蒂固的背景下,想要一举打破他们的垄断,又谈何容易?想到这里,杨坚重重的叹了一口气。

循序渐进,慢慢来吧。

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