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苏轼有些不赞同这个说法。
文质彬彬,面容清秀,精致,确实为宋朝的美男标准,完全不同于唐朝时期的豪放。
但宋朝男子的审美,绝不仅仅是用简单的白皙、清瘦就能概括。
宋朝男子偏向于内敛,强调个人气质与修养。
男子需具备学识、风度与文化底蕴。
所以,男子的审美不仅体现在外表,更体现在内在修养。
插花与点茶、焚香、挂画,宋朝男子日常便会参与这些活动,来提升自己的文化修养。
所以,他觉得宋朝男子的审美变化,在于追求更加精致的生活。
永乐年间。
朱瞻基突然就悟了。
要是唐朝美人杨贵妃生在宋朝,必定泯然众人矣,历史上查无此人。
宋朝时期的古人却是觉得这个视频内容未免有些断章取义了。
宋朝女子是缠脚不是裹脚,真正裹脚让脚变残的的清朝!
而在清朝,有些深受裹脚其害的女子忍不住泪流满面。
把脚骨折断弯到脚底下,美其名曰“三寸金莲”
。
身体残缺,行动不便。
她们真的不愿意啊!
明明一个女子干干瘦瘦,还有一双又小又残又臭的脚,就是很让人倒胃口的!
一些封建老余孽,却是忍不住反对。
“他们懂什么?!”
““三寸金莲”
,不知道有多漂亮!”
各朝古人看着天幕中各朝精美的瓷器和元朝的大缸对比,感觉确实有些不忍直视。
于是,元朝之前的古人纷纷好奇。
元朝的粗糙,到底能粗糙成啥样?程咬金、秦琼等瓦岗寨旧臣顿时一阵无语。
敢情他们在元朝人心中,都是五大三粗,甚至浑身是疤的形象。
而这些旧臣中最无语的当属魏征。
他可是文臣!
永乐年间。
朱瞻基听到视频的发问,就开始思考起来。
元朝时期,曾发生过蒙古女子因模仿汉人缠足而受罚的案例。
可见元朝统治者明令禁止蒙古女子缠足。
蒙古人作为游牧民族,常年放牧迁徙,骑马射箭。
若是蒙古女子缠足,行动被限制,就无法参与游牧民族的日常活动。
等到战争来临时,缠足女子还是拖累。
当然,这更多的原因,也是为了防止蒙古女子汉化。
而他们对汉人女子就没有这个限制,甚至是默认缠足。
所以,在元朝缠足之风进盛行,以至于一直延续到明朝。
朱瞻基越想越觉得心惊。
连元朝那些没啥脑子的统治者,都知道缠足对女子的限制。
而他们匡扶了汉室,却潜移默化地要将女子拘于方寸之间。
这是元朝的阴谋啊!
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